豆豆的诗句

七步诗

【每日一诗】豆豆的诗句七步诗

作者：曹植 (三国·魏)

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

译文

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。

豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

注释

⑴持：用来。

⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。

⑶漉：过滤。

⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

⑹釜：锅。

⑺燃：燃烧

⑻泣：小声哭

⑼本：原本，本来。

⑽煎：煎熬，这里指迫害。

⑾何：何必。

赏析

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在中流传极广。

带有豆字的诗句

煮豆燃豆萁，

豆在釜中泣。

－－－曹植《七步诗》

种豆南山下，

草盛豆苗稀。

－－－陶渊明《归园田居》

红豆生南国,

春来发几枝。

－－－王维《相思》

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

－－－杜牧 《赠别》

抓破脑皮想出来的，估计再没别的了。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

七步诗

zhǔ dòu rán dòu qí

煮 豆 燃 豆 萁 ，

lù chǐ yǐ wéi zhī

漉 豉 以 为 汁 。

qí zài fǔ xià rán

萁 在 釜 下 燃 ，

dòu zài fù zhōng qì

豆 在 釜 中 泣 。

běn shì tóng gēn shēng

本 是 同 根 生 ，

xiāng jiān hé tài jí

相 煎 何 太 急 。

红豆生南国，春来发几枝。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

种豆南山下，草盛豆苗稀

陶渊明《归园田居》

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物相思。

煮豆燃豆萁

豆在釜中泣

关于豆豉的诗句

1.关于斑豆的诗 1、苏东坡既是的文人学者，也是的美食家。

所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。

春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。

苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。

待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价如泥土。

富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。

我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。

丰湖是苏东坡喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。

"小饼如嚼月，中有酥和饴""时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹"“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”“明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。

苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及的《老饕赋》。=================================================================2、陆游是南宋的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。

“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。

“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。

“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”

并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”

“东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡知名，美不数鱼鳖。”

“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。

此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。

采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。

“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。

《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。”

“鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。”

"色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩"。"新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥"“祖国山河无限好，家乡父老不患贫。

淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。”"何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊"“山暖已无梅可折，江清蟹堪持。”

=======================================================================3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。《丽人行》中有"紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞；犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶；黄门飞？不动尘，御厨络绎送八珍"的诗句，即为"八珍" 。

"青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来"。"蜀酒浓，江鱼美可求"。

"无声细下飞碎雪"，"放箸未觉全盘空"描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。"春日春盘细生菜""鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹"。

问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》）甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》）饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》）===。

2.豆豉回锅肉 诗词

豆豉飘香回锅肉是一道菜品，主要原料有五花肉、青椒 等。

1.把五花肉用清水煮到七成熟，退去血色，取出，切片备用。

2.生姜片、蒜片和青椒丝切好备用。

3.待炒锅烧热，加入色拉油，待有烧热，倒入切好的肉片中火翻炒，可看到肥肉部分逐渐出油，并变透明。

4.把肉移到热锅一边，在油中倒入豆瓣酱，炒出红油后，将肉片搅拌一起翻炒。

5.见肉片色泽均匀变红后，继续倒入姜片、蒜片和青椒，大火翻炒。

6.后加入少许豆豉、白砂糖和醋提色，翻炒一分钟即可。

3.关于“豆蔻”的诗句有哪些

1. 豆蔻梢头春色浅。新试纱衣，拂袖东风软。红日三竿帘幕卷。——宋代：谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》

2. 纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红，年年知为谁生。——宋代：姜夔《扬州慢·淮左名都》

3. 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——唐代：杜牧《赠别二首》

4. 豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——宋代：李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

5. 相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——宋代：王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

6.肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？——清代：纳兰性德《鬓云松令·枕函香》

7.豆蔻梢头旧恨，十年梦、屈指堪惊。——宋代：秦观《满庭芳·晓色云开》

8.豆蔻钗梁恨袅。但怅望、天涯岁华老。远信难封，吴云雁杳。——宋代：吴文英《天香·蜡梅》

9.吴宫娇月娆花，醉题恨倚，蛮江豆蔻。——宋代：吴文英《瑞龙吟·送梅津》

10.蛮姜豆蔻相思味。算却在、春风舌底。——宋代：吴文英《杏花天·咏汤》

11.漫托私心缄豆蔻，惯传隐语笑芙蕖。——清代：黄景仁《绮怀十六首》

12.蜂与蝶花间四友，呆打颏都歇在豆蔻梢头。——元代：乔吉《杂剧·杜牧之诗酒扬州梦》

13.蛮歌豆蔻北人愁，松雨蒲风野艇秋。 唐代：皇甫松《浪淘沙二首》

14.月净鸳鸯水，春生豆蔻枝。——唐代：韩翃《送客游江南》

15.华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。 ——唐代：韩偓《六言三首》

4.“豆在釜中泣”是谁的诗句﹖

七步诗

[三国·魏]曹植

煮豆持作羹，

漉豉以为汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣。

本自同根生，

相煎何太急。

注释译文

【注释】

持：用来。

羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。

漉（lù）：过滤。

菽（shū）：豆的总称。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

釜：锅。

燃：燃烧。

本：原本，本来。

煎：煎熬。

相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕的不满。

泣：小声哭泣。

何：何必。

【译文】

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹，把豆渣压干做成豆豉。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。

5.关于di頔的诗句

落叶

1、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻

2、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。――杜 甫

3、楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。——齐己《闻落叶》

4、早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。——孔德绍《落叶（一作孔绍安诗）》

5、夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。——欧阳修

6、早秋惊落叶，飘零似客心。——孔绍安《落叶》

7、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

8、飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。

9、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫

“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣..”这首诗的后两句、作者、全诗意思是什么?？

煮豆燃豆萁,漉豉以为汁,

萁在釜下燃,豆在釜中泣,

本是同根生,相煎何太急!

曹植（192-232）,字子建,曹操第三子.他是建安时期负盛名的文学家.从他流传下来的文学作品来看,其成就确在建安时期一般作家之上.

这首诗始见于《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗,不成者行,（植）应声便为诗曰……”曹植与曹丕为同母弟兄.植少年时即以才华特异为父曹操所赏爱,几被立为太子.及丕继操位建立魏朝,植虽居侯王之位,而备遭忌迫.本诗即是其一次遭受威迫时情思的反映.《世说新语》首句作“煮豆持作羹”,“本是”作“本自”,此据丁晏《曹集铨诗》本选录.

诗的首二句以叙事提起,意谓煮豆而燃起豆茎,漉滤起熟豆来作豆汁.三四两句形容豆在锅中被煮时的景况,把无生命的东西赋予生命的感情,以豆和萁比喻兄弟间迫害与被迫害的情况.“豆在釜中泣”句,以豆在锅中被煮得鼓起水泡作响,而着以“泣”字描述,极切合诗人此时被压迫的心情,在形象生动的比喻中,抒发了自己沉痛的心情.末二句是由上二句所写情景产生的反思,以萁对豆之相煎熬,控诉兄弟相迫之乖违情理.兄弟之同正如萁豆之同根,燃萁煮豆,事属自然,世所常见.诗人此时满怀被胁迫的激愤心情,矢口而出,说来如此自然贴切,乃使阴狠冷酷如曹丕,闻此亦不免“深有惭色”.而“萁豆相煎”亦遂成为兄弟间互相鱼肉之名喻.

据《诗纪》,此诗亦有仅作四句者：“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急!”辞意颇简切.旧评对二者各有短长.陈祚明评此诗云：“窘急中至性语,自然流出,繁简二本并佳.多二语,便觉淋漓似乐府；少二语,简切似古诗.”（《采菽堂古诗选》卷六）可谓持平,4,“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣..”这首诗的后两句、作者、全诗意思是什么?

每个汉字都有它的意思,请不要打错它.

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