觉慧原文？

觉慧《登岳麓》

觉慧《登岳麓》——天风起何处，吹堕一声钟

天风起何处，吹堕一声钟。

古寺郁空翠，夕阳横乱峰。

泉喧千嶂雨，僧老六朝松。

笑问此山顶，白云深几重。

岳麓山在长沙湘江南岸，群山簇拥中麓峰耸峙，层峦叠翠，气势磅礴，不啻为南岳衡山的缩影。旧说南岳七十二峰，回雁为首，岳麓为足，故称岳麓。山中崇岩叠嶂，深涧幽谷，奇石盘道，古松清泉，既有雄奇之美，又具清秀之丽。

“天风起何处”，诗一开始便赋于岳麓山神奇的色彩与宏大的气魄，人在山中行，不知风从何处起，这岂不神秘么; 且又称之为“天风”，山与天相通，这岂不宏伟么!“吹堕一声钟”，山中古刹的晚钟声随着风儿飘落，“堕”字表明了诗人登攀的足迹，这时恐还未到达古刹吧。“古寺郁空翠，夕阳横乱峰”，诗人来到古刹，郁郁葱葱的参天古木，蓝天下的古刹，景色是多么地清秀宜人，诗人觉得，这寺，在这山、这树、这天空、这诗人之心的衬托下，也具有一种澄澈而漉人胸怀的意味。诗人又抬眼望去，太阳已降至西边山头，斜晖一抹，只横横的一道，映照在山峰项上，夕阳下山峰不再是浑厚一片，而显出高低远近的层次。“泉喧千嶂雨”，泉水喧闹着，全不是往日的涓涓细流，一场大雨刚刚过去，它起千沟万缝的雨水奔泻而下。读至此，我们又有一种恍然大悟的感觉，早先诗称“古寺郁空翠”，也因为是雨后初晴啊!“僧老六朝松”，六朝松是指麓山寺初创时法崇禅师手栽的一棵罗汉松，时月流逝，六朝松亲眼看见，一辈辈僧人老了，可至今已五、六百岁的它仍然是那么挺拔矫健呢。“笑问此山顶，白云深几重”，要攀登上岳麓山巅，还要翻越几重白云呢?本来，对山的高大耸峭的刻画，前文“天风起何处”已设一伏笔，这会，诗人又借“白云”来进一步描摹，但这只是假设虚拟之词。其实，这两句诗突出的是一个“笑”字，暮钟已敲，夕阳晚照，此时此刻诗人的笑问，是想继续登攀呢，还是想以后再登攀?不论怎样，诗人不畏艰险，视峻岭为坦途的神情都由“笑”字表现出来了。

整首诗着笔于古刹雨后的独特之景与斜阳晚钟的独特之时，以岳麓山的雄奇之美点染诗人的豪壮之情; 近景凝聚于古寺，又以整个岳麓山峰为远景来大笔勾勒; 雄奇中有“郁空翠”之类的空灵，豪情中有信步山庭的逸致。这些在诗中又前后呼应，相得益彰，一首写景小诗有着如此丰富的层次与内容，又有条不紊、井然有序，殊为难得。

写《牧笛》观后感？

　　初夏，长堤上的垂柳，轻蘸着小河的水面。蝉声阵阵。这时，悠扬的笛声由远而近。一个十岁模样的牧童，身穿白背心、短裤，赤脚，横跨在牛背上，吹着短笛。

　　笛声婉转悦耳。牛的步子也合着节拍走得轻松欢快。笛声引来一双蝴蝶，象是给牛引路，牛左顾右盼，似乎已沉醉在眼前的一片生机中。

　　柳堤后头，溪声淙淙。几条小鱼在水里穿梭游戏。牧童要过河，可是，牛太贪玩了，它趟着水，身子慢慢往下沉，水淹过牧童的小腿，水淹到牛的脖子，牛快活地喷着响鼻，吹起朵朵水花。牛玩的高兴，昂起头“哞----”的长叫一声。牧童挥手要牛上岸，牛不理会。牧童泼弄着水直泼牛头，牛索性眯起眼睛，惬意地领受这份享受。牧童犹豫了一下，明白了，他举起笛子一吹，牛立即随着笛声上岸了。

　　岸边，牛在草地上吃草。牧童坐在高高的树丫杈上，玩弄着自己的短笛。这时，附近传来黄莺的美妙的歌声。当他发现黄莺停在竹枝上，正恰然自得地唱歌的时候，他是多么高兴啊。他先是用笛子模仿黄莺的歌声，接着笛韵抑扬，比黄莺的歌喉还要清脆动听。黄莺和笛子一吹一唱，互相应答，给大自然格外增添了欢乐气氛。牛从芦苇后面探出头来，竖起耳朵在听。突然，笛音一转，吹出又高又尖的花腔，象千百粒珍珠在那里滚动，黄莺给难住了，它怎么也唱不上去，只好羞惭地飞走了。

　　牧童愉快地半躺在树丫杈上，仰望头吹的树叶颤动，笛子和黄莺的袅袅余音还在耳边缭绕，他的眼皮不由自主地慢慢合拢了，甜甜地睡着了，手上还紧紧握着他心爱的短笛。

　　睡梦中，牧童仿佛听到牛在叫，他从树上望出去，原来的竹林、草坡都变得无影无踪，不知什么时候牛竟跑到远远的土岗上去了。苍翠的峰峦象一座大屏风似的矗立在土岗后面。峰峦下雾气蒸腾。

　　似曾相识的一对彩蝶，逗引得牛兜兜转。牛扑向彩蝶，可是扑不到。突然，凌空传来了一阵奇妙的音乐，它象古琴演奏，又象流水的声音，或者说是古琴和流水的交响。它是太奇妙了，若远若近，或高或低，在山谷的四周振荡回旋。牛竖起耳朵听得出了神，它的脚步慢慢地向土岗背后走去，后，在云烟迷茫中完全消失，乐声也跟着消失了。牧童大声唤牛，却没有反响，只有呼唤的回声从这山到那山逐渐逝去。

　　牧童越山过岭寻找他的牛。山谷间，清溪萦回。渔翁撑着小竹筏过来。牧童向渔翁招手。渔翁让牧童坐上小竹筏寻牛。

　　大树下，一群水牛在吃草。两个放牛娃正斗蟋蟀玩。牧童走来向他们问讯，他们摆手表示没有看到他的牛。

　　一条羊肠小径，两个少女正挑柴下山。牧童赶来问他们，可曾见到走失的牛；她们遥指山顶点点头。

　　牧童急忙向山顶奔去。

　　山路越走越陡，牧童走得很吃力。他爬上一块突出的岩石，擦擦汗，环顾四周，只见重峦叠嶂涌现于烟云之中，阴晴变幻，景色瑰丽。牧童置身其间，真不知身在何处，人在何方！正惊疑间，忽然又传来奇妙的乐声，响亮非常。在这乐声中，只见飞流千尺从云雾中急泻而下，劈在岩石上，溅作明珠万千。激流又以万马奔腾之势，纵纵跳跳地奔向深潭。深潭的水分成几股，或从石凹处喷出轰隆隆的一股巨流，水气氤氲，岩边的小松和野草也给搅动的气流吹得簌簌作响；或从石缝里挂下一线细流，潺潺水声象轻拨琴弦，细语低吟......。原来，奇妙的音乐正是来自这里！这激起牧童一种莫可名状的情感，这情感是热爱美的心灵的觉醒，是大自然音乐与心灵音乐的共鸣与交流，是一个普通劳动者面对自然美、生活美所激发的对艺术美和一切创造性的美的憧憬。

　　瀑布下面，水雾弥漫，时聚时散，隐隐之中，可以看到蜷伏在瀑布前面一座石桥上的牛的身影。石桥很象一架古琴，牛正趴在“古琴”上默默欣赏瀑布的雄姿。牧童一见水牛，快活地奔向石桥，直扑到牛的身上。牛一惊，跳起来，当它看清楚是牧童的时候，它扇起耳朵，摇着尾巴，来和牧童亲近。

　　牧童抚摸着它，它也用舌头舔他。可是，当牧童攀着牛角要它走时，它却不肯离去。牧童推它，哄它，都没有用，牛的脚象吸在地上一样，动也不动。牧童生气了，他捡起一块石头，要狠狠地掷它，手刚刚抬起，象是有些舍不得，把石头转而掷向水里。

　　离潭不远，在一个深密的竹林里，牧童坐在石头上，用拳头支着下巴在。威风起处，竹子轻轻摇动。风，一阵紧似一阵，吹得竹林里隐约振荡着笛子的音波。牧童越听越奇，可是当他走近竹林仔细听，笛声却跟着风一起飘去了。牧童抓住一根竹子轻轻地摇，没有音响；牧童使劲地摇，还是枉然；但当牧童摇到一枝细长的紫竹的时候，却发出了正是他希望听到的笛子的音波。牧童拔出镰刀，“咔嚓”一声，竹子倒了下来，惊起了几只小鸟。

　　牧童试吹新制的短笛，笛声嘹亮而清脆，他吹起一支牧笛调，那抒情的音调，优美的旋律，使牧童自己完全沉浸在奔放、欢乐的气氛之中。笛声飘过，小鸟停落在竹枝上；笛声穿越竹林，便好象有无数的竹笛在低低地伴和；笛声飞出竹林，伏在岩石上的牛霍地站了起来，它扇动耳朵，转动身子，寻找笛声的来处。这牛，也显得异常活跃起来！那奔腾直泻的瀑布也变了，仿佛笛声在瀑布身上注入了一种新的美丽，再不是那么狂怒、咆哮了。笛声划破长空，飞过群峰之巅。雄鹰停在山巅，静静地听着；笛声从峰顶飘拂而下，山石上树梢上聚着各种各样的鸟儿，都在静静地听着。笛声送着曲折蜿蜒的溪水奔流，奔流啊，又和笛声一起落进了竹林。

　　牧童吹得那么聚精会神，他整个身心都陶醉了，他象是第一次明确意识到音乐的魅力，他充分领会了艺术美和一切创造性的美的巨大力量。

　　牛循着笛声走来，但牧童一点也没有觉察到。一曲刚完，牧童转身看见牛，喜得飞步奔去，牛也摇摇摆摆地迎将过来，牧童抱住牛的脖子，热情地亲它，象是老朋友久别重逢。

　　牧童从梦里惊醒过来，发现自己抱着的并不是牛，而是大树干。他惊愕地向四周张望，寻找他的牛，忽然想起了笛子，举笛一吹，牛应声走来。牧童攀着牛角稳稳地跨上了牛背。

　　夕阳西下，红霞满天。牧童骑在牛背上缓缓归去，倒影在水里移动，渐渐地隐没在炊烟和暮霭之中。

　　初夏，长堤上的垂柳，轻蘸着小河的水面。蝉声阵阵。这时，悠扬的笛声由远而近。一个十岁模样的牧童，身穿白背心、短裤，赤脚，横跨在牛背上，吹着短笛。　　笛声婉转悦耳。牛的步子也合着节拍走得轻松欢快。笛声引来一双蝴蝶，象是给牛引路，牛左顾右盼，似乎已沉醉在眼前的一片生机中。　　柳堤后头，溪声淙淙。几条小鱼在水里穿梭游戏。牧童要过河，可是，牛太贪玩了，它趟着水，身子慢慢往下沉，水淹过牧童的小腿，水淹到牛的脖子，牛快活地喷着响鼻，吹起朵朵水花。牛玩的高兴，昂起头“哞----”的长叫一声。牧童挥手要牛上岸，牛不理会。牧童泼弄着水直泼牛头，牛索性眯起眼睛，惬意地领受这份享受。牧童犹豫了一下，明白了，他举起笛子一吹，牛立即随着笛声上岸了。　　岸边，牛在草地上吃草。牧童坐在高高的树丫杈上，玩弄着自己的短笛。这时，附近传来黄莺的美妙的歌声。当他发现黄莺停在竹枝上，正恰然自得地唱歌的时候，他是多么高兴啊。他先是用笛子模仿黄莺的歌声，接着笛韵抑扬，比黄莺的歌喉还要清脆动听。黄莺和笛子一吹一唱，互相应答，给大自然格外增添了欢乐气氛。牛从芦苇后面探出头来，竖起耳朵在听。突然，笛音一转，吹出又高又尖的花腔，象千百粒珍珠在那里滚动，黄莺给难住了，它怎么也唱不上去，只好羞惭地飞走了。　　牧童愉快地半躺在树丫杈上，仰望头吹的树叶颤动，笛子和黄莺的袅袅余音还在耳边缭绕，他的眼皮不由自主地慢慢合拢了，甜甜地睡着了，手上还紧紧握着他心爱的短笛。　　睡梦中，牧童仿佛听到牛在叫，他从树上望出去，原来的竹林、草坡都变得无影无踪，不知什么时候牛竟跑到远远的土岗上去了。苍翠的峰峦象一座大屏风似的矗立在土岗后面。峰峦下雾气蒸腾。　　似曾相识的一对彩蝶，逗引得牛兜兜转。牛扑向彩蝶，可是扑不到。突然，凌空传来了一阵奇妙的音乐，它象古琴演奏，又象流水的声音，或者说是古琴和流水的交响。它是太奇妙了，若远若近，或高或低，在山谷的四周振荡回旋。牛竖起耳朵听得出了神，它的脚步慢慢地向土岗背后走去，后，在云烟迷茫中完全消失，乐声也跟着消失了。牧童大声唤牛，却没有反响，只有呼唤的回声从这山到那山逐渐逝去。　　牧童越山过岭寻找他的牛。山谷间，清溪萦回。渔翁撑着小竹筏过来。牧童向渔翁招手。渔翁让牧童坐上小竹筏寻牛。　　大树下，一群水牛在吃草。两个放牛娃正斗蟋蟀玩。牧童走来向他们问讯，他们摆手表示没有看到他的牛。　　一条羊肠小径，两个少女正挑柴下山。牧童赶来问他们，可曾见到走失的牛；她们遥指山顶点点头。　　牧童急忙向山顶奔去。　　山路越走越陡，牧童走得很吃力。他爬上一块突出的岩石，擦擦汗，环顾四周，只见重峦叠嶂涌现于烟云之中，阴晴变幻，景色瑰丽。牧童置身其间，真不知身在何处，人在何方！正惊疑间，忽然又传来奇妙的乐声，响亮非常。在这乐声中，只见飞流千尺从云雾中急泻而下，劈在岩石上，溅作明珠万千。激流又以万马奔腾之势，纵纵跳跳地奔向深潭。深潭的水分成几股，或从石凹处喷出轰隆隆的一股巨流，水气氤氲，岩边的小松和野草也给搅动的气流吹得簌簌作响；或从石缝里挂下一线细流，潺潺水声象轻拨琴弦，细语低吟......。原来，奇妙的音乐正是来自这里！这激起牧童一种莫可名状的情感，这情感是热爱美的心灵的觉醒，是大自然音乐与心灵音乐的共鸣与交流，是一个普通劳动者面对自然美、生活美所激发的对艺术美和一切创造性的美的憧憬。　　瀑布下面，水雾弥漫，时聚时散，隐隐之中，可以看到蜷伏在瀑布前面一座石桥上的牛的身影。石桥很象一架古琴，牛正趴在“古琴”上默默欣赏瀑布的雄姿。牧童一见水牛，快活地奔向石桥，直扑到牛的身上。牛一惊，跳起来，当它看清楚是牧童的时候，它扇起耳朵，摇着尾巴，来和牧童亲近。　　牧童抚摸着它，它也用舌头舔他。可是，当牧童攀着牛角要它走时，它却不肯离去。牧童推它，哄它，都没有用，牛的脚象吸在地上一样，动也不动。牧童生气了，他捡起一块石头，要狠狠地掷它，手刚刚抬起，象是有些舍不得，把石头转而掷向水里。　　离潭不远，在一个深密的竹林里，牧童坐在石头上，用拳头支着下巴在。威风起处，竹子轻轻摇动。风，一阵紧似一阵，吹得竹林里隐约振荡着笛子的音波。牧童越听越奇，可是当他走近竹林仔细听，笛声却跟着风一起飘去了。牧童抓住一根竹子轻轻地摇，没有音响；牧童使劲地摇，还是枉然；但当牧童摇到一枝细长的紫竹的时候，却发出了正是他希望听到的笛子的音波。牧童拔出镰刀，“咔嚓”一声，竹子倒了下来，惊起了几只小鸟。　　牧童试吹新制的短笛，笛声嘹亮而清脆，他吹起一支牧笛调，那抒情的音调，优美的旋律，使牧童自己完全沉浸在奔放、欢乐的气氛之中。笛声飘过，小鸟停落在竹枝上；笛声穿越竹林，便好象有无数的竹笛在低低地伴和；笛声飞出竹林，伏在岩石上的牛霍地站了起来，它扇动耳朵，转动身子，寻找笛声的来处。这牛，也显得异常活跃起来！那奔腾直泻的瀑布也变了，仿佛笛声在瀑布身上注入了一种新的美丽，再不是那么狂怒、咆哮了。笛声划破长空，飞过群峰之巅。雄鹰停在山巅，静静地听着；笛声从峰顶飘拂而下，山石上树梢上聚着各种各样的鸟儿，都在静静地听着。笛声送着曲折蜿蜒的溪水奔流，奔流啊，又和笛声一起落进了竹林。　　牧童吹得那么聚精会神，他整个身心都陶醉了，他象是第一次明确意识到音乐的魅力，他充分领会了艺术美和一切创造性的美的巨大力量。　　牛循着笛声走来，但牧童一点也没有觉察到。一曲刚完，牧童转身看见牛，喜得飞步奔去，牛也摇摇摆摆地迎将过来，牧童抱住牛的脖子，热情地亲它，象是老朋友久别重逢。　　牧童从梦里惊醒过来，发现自己抱着的并不是牛，而是大树干。他惊愕地向四周张望，寻找他的牛，忽然想起了笛子，举笛一吹，牛应声走来。牧童攀着牛角稳稳地跨上了牛背。　　夕阳西下，红霞满天。牧童骑在牛背上缓缓归去，倒影在水里移动，渐渐地隐没在炊烟和暮霭之中。

武穴在什么地方？

湖北省。

武穴是湖北省黄冈市下辖的县级市。武穴市东西横距43公里，南北纵距42公里，版图面积1200.35平方公里，武穴港是长江十大深水良港之一，同时长的铁路京九铁路和长的高速沪渝高速出入口，使武穴成为少见的“三长”交汇之地，处在实施梯度开发的战略的“结合部”，成为湖北长江经济走廊建设和边缘发展战略的重点倾斜地区。

花开疫散，横岗森林公园！公益助农，湖北武穴特色农产品佛手山

我们相信：冬天从这里夺去的，春天会交还给你。愿春天里的一切美好能带给你信心，让我们站在一起共同抗击，打败病魔。

武穴市（县级市），隶属湖北省黄冈市，位于湖北省东部，地处长江中游北岸，大别山南麓，鄂东边缘。属亚热带季风性湿润气候，夏季炎热，梅雨明显，秋高气爽，冬季较暖，气候温和湿润，是适宜于农、林、牧、渔全面发展的多宜地区。

横岗山森林公园，横岗山为大别山南端一峰，位于武穴市梅川镇。重峦叠嶂，宛如龙卧其巅，故名\"横岗\"，峰815米，素有鄂东屏嶂之称。巍巍山麓登高望远，尽是竹海松涛、山花烂漫。山巅有林隐寺、殿等寺观。周围有碧波万顷的梅川水库与荆竹水库环绕，连绵不绝的翠绿群山，依山而建的层层梯田，恰逢油菜花盛开，一派山水田园风光。

武山湖湿地公园位于武穴市城区北部，是一座滨临长江的自然湖泊，总面积2090公顷。我国中部重要的候鸟停歇点。湖阔水深，\"武湖明月\"为\"广济十景\"之一。这里风景秀丽，水肥鱼美。湖光山色相映成趣，自然风光如诗如画。

武穴酥糖，选料严格，料中有麻屑、白糖、香条、桂花等，制成的酥糖甜酥松脆、甜而不腻，不沾牙齿。

一县一品（武穴佛手山）

武穴佛手山种植历史悠久，这里是红壤向黄棕壤过渡地区，土壤熟化程度高，土层深厚、疏松、富含有机质，非常适合佛手山生长。所产的佛手山个大，形似手掌，肉质嫩白、组织细密、醇香绵厚，糯味悠长，口感极佳。（农林科技网）

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描写麦积山美景的句子？

麦积山周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。

远远望去，周围群山环抱，山峦叠翠。麦积山一秀崛起真像个麦积堆，半山腰雕刻着三座大佛，还有供游客参观的梯子，如云梯一般悬挂在山边。我们顾不得旅途劳累就开始爬山。来到山脚下，才知道那“云梯”是铁做的，上面只有护栏，没有护板。我们沿着云梯拾级而上，看见了许多大大小小的佛像，千姿百态，有的佛像在洞窟中隐藏着，有的洞窟是开放的，洞内光线很暗，佛像神态各异，栩栩如生。

（第一首）安然静卧渭秦间，千载麦积非一般。风雨洞窟斑笑面，云霞岩壁全丰颜。阿弥北魏瘦削秀，盛唐饱满闲。泥像多姿禅幽境，参石栈众喧攀。 （第二首）客惊佛像筑虚空，栈道通天四面风。云上参禅千窟里，龛前礼拜半岩中。石雕生动依崖阁，泥塑传神染梵宫。麦积山巅回首望，重峦叠嶂雾濛濛。

金黄火红的山林，丛林间一些常青树木还泛着星星点点的绿，隐匿在这无边的秋色中，静谧无声却又生趣盎然，每当秋风乍起， 鹅黄、深红、浅黄、淡绿、金黄…… 像是专属秋日画卷的底色，风一吹，彩色的海洋便翻涌起来。

形容山水画的气势？

        站在画前，往作品的山头望，高大挺拔，气势恢宏。云遮雾涌，神秘莫测，渐渐地雾越变越浓上面似乎是皑皑白雪。在半山腰往下看一眼望不到谷底，往山顶看真是雾锁山头山锁雾，山套山，雾涌雾。由于那里树木茂盛，所以就像走进大山般的感觉。

        站在画侧往下望只见浩瀚的林海。这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上密集的森林。

　　苍山，竟是如此的美丽：蓝蓝的天空下，阳光明媚，参不齐的山头上遍布着神态各异的巨石。

　　看着那飞流直下的瀑布，看着那潺潺而流的小溪，听着它优美的琴声倾诉；山间流涌的泉水，是山水画对流逝岁月之记录。

　　作品描绘美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下，白云弥漫，环观群峰，云雾缭绕，山顶缭绕着云雾。

气势磅礴 、巍峨耸立、 层峦耸翠、 重峦叠嶂、 陡峭险峻、 气势雄浑

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