梅兰竹菊是什么四君子

梅、兰、竹、菊被称为是花中四君子。

花中四君子——梅兰竹菊是什么？

梅、兰、竹、菊分别是梅花、兰花、竹子和菊花，梅傲、兰幽、竹澹、菊逸，它们风霜高洁，遗世而独立，被誉为“花中四君子”。这“四君子”的由来要说到明代天启年（1621—1627）间，在徽州（今安徽歙县）有一个叫黄凤池的人编写了《梅竹兰菊四谱》。从那以后梅、兰、竹、菊便被称为“四君子”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。

而在明代之前，梅、兰、竹、菊无论在书画领域还是在诗文领域，均有很多脍炙人口的著作，比如唐诗宋词中就有很多关于梅、兰、竹、菊的作品广为流传。正是有如此的传统文化沉淀在先，所以被称为“四君子”也是实至名归，水到渠成之事。

梅、兰、竹、菊的象征：

梅：梅花清丽淡雅、芳香袭人，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨。象征隐逸淡泊，坚贞自守。最的便是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

兰：兰花色淡香清，生于幽僻之处，那种不以无人而不芳的“幽”，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，故常被看作是谦谦君子的象征，来比喻人品高雅。

竹：竹子刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子。

菊：菊花美丽绝俗，却不与群芳争艳，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、与世无争的高尚品格。

竹梅兰菊被称为什么

梅兰竹菊被称为四君子。梅兰竹菊是指：梅花、兰花、竹子、菊花，品质分别是：傲、幽、坚、淡。

明代黄凤池编辑的《集雅斋画谱》木版画集中有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。

一、对画的影响。

“四君子”作为画的传统题材，画家喜欢用“四君子”来标榜君子的清高品德。

《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”

四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色：

梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。

二、对文化的影响。

从古至今，人们对梅兰竹菊诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。

梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。

梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞。人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格的象征和隐喻。

大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。

拓展一下：

梅、兰、竹、菊成为感物喻志的象征，号称花中四君子，它们各有特色 ：

梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；

兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；

竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；

菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

为什么人把梅兰竹菊称作四君子

梅兰竹菊被称为“四君子”，是由于梅兰竹菊本身的自然属性，符合古人对于人格力量、道德情操和文化内涵的定义。梅、兰、竹、菊分别代表了传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，世人也常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。

“四君子”是传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。

“花中四君子”成为人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为：梅，深披傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅淡泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出“梅花篆字”。

梅兰竹菊“四君子”，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。这虽然是自身的本性使然，但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。

梅兰竹菊

被称为“四君子”，是由于梅兰竹菊本身的自然属性，符合古人对于人格力量、道德情操和文化内涵的定义。梅、兰、竹、菊分别代表了传统文化

中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，世人也常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。

“四君子”是传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。

“花中四君子

”成为人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为：梅，深披傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅淡泊，谦谦君子；菊，凌霜

飘逸，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出“梅花篆字”。

梅兰竹菊“四君子”，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。这虽然是自身的本性使然，但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。

梅兰竹菊为什么被称为“四大君子”

梅兰竹菊被称为“四大君子”的原因是：

梅、兰、竹、菊成为人感物喻志的象征，分别代表着传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。

一、梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；

二、兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；

三、竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；

四、菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

扩展资料：

梅兰竹菊象征意义：

一、梅花，较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。

二、兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。

三、菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。

四、竹，经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。

参考资料来源：

参考资料来源：

梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。

“四君子”是画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。

关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。 大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。

梅咏物诗中，很少有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成“百咏”的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种“凌寒独自开”的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出满树繁花，幽幽冷香，随风袭人。 从梅花的这一品性中，诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种“冲寂自妍，不求识赏“的孤清，所以诗人常用“清逸”来写梅花的神韵，如宋代“梅妻鹤子”的林和靖那的诗句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。“清逸”不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质，因而诗人倍加珍爱。 梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那“高标独秀”的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格操守的价值，因而深为诗人所珍视。

兰空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。 宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中（今苏州），为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。常画“露根兰”，笔墨纯净，枝叶萧疏，兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好河山为异族践踏，表现自己不愿生活在元朝的土地上，不与统治者同流合污的气节。寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗：“只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。”所以，诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。

竹竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而 竹子

竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说：“何可一日无此君！”苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。 明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的节；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗 。

菊如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。 两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着的士大夫，文人多怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。

案梅兰竹菊四君子，分别代表着传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格，合而观之，有一共同点，都是清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故。基于这种内在的品德之喻，四君子之称，也恰如其分。

梅兰竹菊四君子，分别代表着传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格，合而观之，有一共同点，都是清华其外，澹泊其中，不作媚世之态 。

梅兰竹菊（春兰、夏竹、秋菊、冬梅）四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。

而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，四君子之称，也确实恰如其分了。

松、竹、梅为岁寒三友；梅、兰、竹、菊被称为花中四君子。 四君子是画的传统题材，是对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称。画家在创作时常把竹、梅、松三项画在一起，称为岁寒三友。加上兰，称为四友。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为四君。画家用四君子来标榜君子的清高品德。

梅兰竹菊被称为“四大君子”的原因是：

梅、兰、竹、菊成为人感物喻志的象征，分别代表着传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。

一、梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；

二、兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；

三、竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；

四、菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”，它们所代表的品质分别是：傲、幽、坚、淡。

梅、兰、竹、菊成为人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，所以号称花中四君子。

梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质为人们所喜爱，成为一种人格品性的象征，梅花高洁傲岸、迎冬而开、美艳绝俗；兰花幽雅空灵、幽芳高洁；竹子虚心有节，节节高升。

菊花冷眼清贞、清丽淡雅、芳香袭人，其傲霜斗雪的气节和清雅淡泊的品质为世人所喜爱，成为“四君子”。

人为什么把竹兰梅菊称为四君子？

松、竹、梅为“岁寒三友”；梅、兰、竹、菊被称为花中“四君子”。

“四君子”是画的传统题材，是对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称。画家在创作时常把竹、梅、松三项画在一起，称为“岁寒三友”。加上兰，称为“四友”。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。

梅兰竹菊（春兰、夏竹、秋菊、冬梅）四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。

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