唐太宗说国以民为本，人以食为命，若禾黍不登则兆庶非国家所有？

对于国家来说，人民是根本。对人来说，吃饭是关乎性命的大事，如果庄稼收成不好，那国家就没法富庶起来。

国以民为本 国以民为本,民以食为天是谁说的

大致是这个意思。

国家要以民众为根本，人是以食物为生命，如果粮食收入不好的话，那么民众就不会是国家所拥有的。

国以民为本社稷亦为民而立的意思

“国以民为本，社稷亦为民而立”的意思：国家以人民为根本，社稷也是为了人们而建立的。此处的“社稷”指国家政权。社稷原指土神和谷神，后来指代国家、封建帝王的政权。

出处

“国以民为本，社稷亦为民而立”出自朱熹，朱熹是宋代理学家、哲学家，这句话是朱熹在诠释《孟子》“民为贵，社稷次之，君为轻”时所讲。“国以民为本，社稷亦为民而立”体现了儒家的民本思想。

社稷的释义

古时候君王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指国家。

社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。

稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祇，这是农业之神。明孙承宗《答袁节寰(袁可立)开府》：“而世人省事者少从，有延挨日月，令当事者受其极重不返之势，奈何惟翁力图，所以为社稷远计。”

国以民为本，民以食为天，食以安为先，安以质为本，质以诚为根是什么意思？

“国以民为本，民以食为天，食以安为先，安以质为本，质以诚为根”这句话的理解：

国家以百姓安居乐业为繁荣的基础；百姓有吃才能存活，所以民以食为天；食品以安全为前提；食品安全以质量为根本；诚信则是保证质量的基础。

出处：孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”

扩展资料

典故：

秦朝末年，有个书生叫郦食其，很有学问。他曾献计帮助刘邦智取陈留，被封为广野君。

秦朝灭亡后，刘邦和项羽争霸。刘邦联合各地反项羽力量，据守荥阳、成皋。荥阳西北有座敖山，山上有座小城，是秦时建立的，因为城内有许多专门储存粮食的仓库，所以成为敖仓，它是当时关东最大的一个粮仓。

在项羽猛烈的攻击下，刘邦计划后撤，把成皋以东让给项羽。刘邦想听听郦食其的想法。郦食其说：“王者以民为天，而民以食为天，楚军不知道守护粟仓而东去，这是上天帮助汉朝成功的好机会啊！

如果我们放弃成皋，退守巩、洛，把这样重要的粮仓拱手让给敌人，这对当前的局面是非常不利的啊！希望你迅速组织兵力，固守敖仓，一定会改变目前不利的局势。”刘邦依计而行，终于取得了胜利。

国以民为本，民以食为天，食以安为先，安以质为本，质以诚为根怎么解释？

国家以百姓安居乐业为繁荣的基础；百姓有吃才能存活，所以民以食为天；食品以安全为前提；食品安全以质量为根本；诚信则是保证质量的基础。

出处：孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？

秦朝末年，有个书生叫郦食其，很有学问。他曾献计帮助刘邦智取陈留，被封为广野君。

秦朝灭亡后，刘邦和项羽争霸。刘邦联合各地反项羽力量，据守荥阳、成皋。荥阳西北有座敖山，山上有座小城，是秦时建立的，因为城内有许多专门储存粮食的仓库，所以成为敖仓，它是当时关东最大的一个粮仓。

在项羽猛烈的攻击下，刘邦计划后撤，把成皋以东让给项羽。刘邦想听听郦食其的想法。郦食其说：“王者以民为天，而民以食为天，楚军不知道守护粟仓而东去，这是上天帮助汉朝成功的好机会啊！

如果我们放弃成皋，退守巩、洛，把这样重要的粮仓拱手让给敌人，这对当前的局面是非常不利的啊！希望你迅速组织兵力，固守敖仓，一定会改变目前不利的局势。”刘邦依计而行，终于取得了胜利。

就是说，一个国家已人民为基础，人民又已食物为最重要的（古人敬天畏地），而食品，要安全才能让人民吃得放心，食品安全哪里来的呢、要用质量才能来保证，质量好不好，这就要看种植者的诚信度了（万一某个种植者为了金钱而加了某种添加剂，却不告诉民众，该种植者一旦被揭发后，一定再也没有人去买他的东西了）

广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书（以及派生的行书）等的文字，狭义指以正楷作为标准写法的汉字，也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的汉族先民所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶书，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准—正楷。汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准，不单中国使用，在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字，东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。

就是说，一个国家已人民为基础，人民又已食物为最重要的（古人敬天畏地），而食品，要安全才能让人民吃得放心，食品安全哪里来的呢、要用质量才能来保证，质量好不好，这就要看种植者的诚信度了（万一某个种植者为了金钱而加了某种添加剂，却不告诉民众，该种植者一旦被揭发后，一定再也没有人去买他的东西了）

广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书（以及派生的行书）等的文字，狭义指以正楷作为标准写法的汉字，也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的汉族先民所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶书，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准—正楷。汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准，不单中国使用，在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字，东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。

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国以民为本,民以食为天,食以安为先,安以质为本,质以诚为根”这句话的理解: 国家以百姓安居乐业为繁荣的基础;百姓有吃才能存活,所以民以食为天;食品以安全为前提;食品安全以质量为根本;诚信则是保证质量的基础

国家应该以人民为根本，人民以食物为生存之本，食物以安全卫生为前提，安全卫生以质量标准为准则，质量以诚信生产为根本。

就是说，一个国家已人民为基础，人民又已食物为最重要的（古人敬天畏地），而食品，要安全才能让人民吃得放心，食品安全哪里来的呢、要用质量才能来保证，质量好不好，这就要看种植者的诚信度了（万一某个种植者为了金钱而加了某种添加剂，却不告诉民众，该种植者一旦被揭发后，一定再也没有人去买他的东西了）

前两句比较好理解，就不多说了，食以安为先，就是食品以安全为第一位，安全就要质量可靠，而诚信是质量根本。

“国以民为本，民以食为天”的意思

国家以百姓为本国的基础，百姓以粮食为自己生活所系。

人民以粮食为自己生活所系,指民食的重要。

柯恒，你是六师附小五（3）班的学生吧。我是五（8）班的。

答案是 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

以后不许偷懒,这对别人不公.

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